Pengenalan
Banyak nama tempat di Malaysia kedengaran seperti nama pokok atau buah. Melaka, Durian Tunggal, Pulau Pinang, Bukit Rambai dan Kundang, misalnya, mengandungi perkataan yang sama dengan nama pokok atau buah (pengetahuan am), walaupun asal-usul sebenar setiap nama tidak semestinya diketahui. Menurut tradisi yang tercatat dalam Sejarah Melayu, Melaka dinamakan sempena pokok melaka (Phyllanthus emblica) tempat Parameswara berteduh, manakala Durian Tunggal dikatakan berasal daripada sebatang pokok durian yang tumbuh bersendirian (pengetahuan am). Kisah-kisah ini ialah riwayat tradisi dan bukan fakta yang disahkan oleh kajian. Namun, ia menunjukkan betapa rapatnya hubungan masyarakat dengan tumbuhan, dan nama tempat menjadi “arkib” pengetahuan tentang landskap lama.
Artikel ini berasaskan kajian bertajuk “‘The forest is our inheritance’: An introduction to Semai Orang Asli place-naming and belonging in the Bukit Tapah Forest Reserve” (Heikkilä, 2014) yang diterbitkan dalam Singapore Journal of Tropical Geography. Objektifnya ialah memperkenalkan toponimi (penamaan tempat) Semai dan menimbang implikasi nama tempat orang asal terhadap perlindungan tanah adat dan cara hidup mereka. Kajian ini dijalankan di lembangan Gool-War, tenggara Perak, Malaysia. Kajian sokongan meliputi nama tempat berasaskan alam di Lembah Klang (Lim, 2025), morfosintaksis toponim di Banda Hilir, Melaka (Norhazlina Husin et al., 2026), nama tempat di kawasan Sitiawan, Perak (Chan et al., 1971) dan senarai toponim Temiar di Lembah Sungai Puyan, Kelantan (List of Toponyms of the Puyan River Valley, 2023). Perlu dinyatakan bahawa carian ini tidak menemui kajian khusus tentang nama tempat berasaskan buah.
Sorotan Kajian Lepas
Hubungan antara bahasa dan landskap telah lama menjadi tumpuan ahli geografi dan antropologi. Sauer (1941) dalam Foreword to Historical Geography membincangkan bidang geografi sejarah, iaitu bidang yang berkait rapat dengan kajian landskap. Burenhult et al. (2008) meneroka kategori linguistik istilah landskap dan nama tempat dalam sembilan bahasa yang berbeza dari segi genetik, tipologi dan geografi, berdasarkan data kerja lapangan, serta menjelaskan mengapa domain landskap penting kepada sains bahasa.
Kerja klasik tentang hubungan nama tempat dengan kebijaksanaan masyarakat ialah buku Keith H. Basso, Wisdom Sits in Places: Landscape and Language among the Western Apache, yang diulas oleh Parmentier (1997). Buku ini menjadi rujukan penting tentang bagaimana nama tempat menyimpan cerita, moral dan sejarah sesebuah komuniti (pengetahuan am).
Dari sudut warisan, Hannabuss (2009) mengulas The Ashgate Research Companion to Heritage and Identity, yang menghubungkan warisan dengan pembentukan identiti. Nesbeitt (1999) pula mengulas Ethnologue: Languages of the World, sumber rujukan tentang bahasa-bahasa dunia yang relevan kerana toponim orang asal disimpan dalam bahasa mereka sendiri.
Chan et al. (1971) menyatakan bahawa kajian penamaan boleh memberi gambaran menarik tentang sejarah penempatan sesuatu kawasan. Sering kali nama tempat sekadar berfungsi sebagai penanda, dengan ciri seperti pokok, batu dan teluk menjadi kata dasar nama tersebut. Batu dan pokok juga boleh ditafsir secara khayalan, dikaitkan dengan bentuk haiwan atau sifat ajaib, atau dianggap sebagai jelmaan wira atau kekasih yang malang. Apabila diwarnai unsur romantik, ketepatan sejarah hanyalah pertimbangan sampingan.
Dapatan Utama
Hutan sebagai arkib nama. Heikkilä (2014) mendapati hutan di lembangan Gool-War kekal sebagai tempat konsep sejarah dan cerita Semai dikodkan dalam butiran geografi landskap, walaupun kini terletak dalam Hutan Simpan Bukit Tapah. Gaya hidup yang bergantung kepada hutan mengekalkan dan memindahkan pengetahuan tempat, yang dilihat melalui penguasaan masyarakat terhadap nama tempat warisan nenek moyang.
Nama tempat dan hak tanah. Kajian ini turut menimbang implikasi nama tempat orang asal terhadap perlindungan tanah adat dan cara hidup mereka, menunjukkan bahawa toponim bukan sekadar label tetapi bukti hubungan dengan tanah.
Lebih separuh nama Temiar daripada spesies alam. Senarai toponim Lembah Sungai Puyan (2023) merekodkan nama sejarah bagi kira-kira 1645 tempat yang ditinjau oleh komuniti Pos G??b (2013–2015). Setiap toponim primer telah dikaji etimologinya dengan bantuan orang Temiar yang berpengetahuan, dan lebih 55% toponim primer berasal daripada nama spesies alam dalam bahasa Temiar.
Nama berasaskan alam di Lembah Klang. Lim (2025) menyatakan bahawa kepelbagaian biologi Malaysia yang kaya menyebabkan banyak tempat dinamakan sempena tumbuhan dan haiwan. Nama tempat berasaskan alam ialah antara sedikit “memorial” kepada megafauna seperti harimau, gajah dan badak yang telah pupus di Lembah Klang. Beliau memberi amaran bahawa nama-nama ini berisiko diabaikan dan dipadam, dan mencadangkan bahawa memeliharanya boleh menggalakkan pemuliharaan alam.
Struktur nama di Melaka. Norhazlina Husin et al. (2026) menganalisis 629 toponim unik yang dikumpul melalui kerja lapangan fotografi di Banda Hilir, Melaka. Kata majmuk mendominasi dengan 485 entri (77.11%), diikuti toponim satu perkataan 98 entri (15.58%) dan bentuk terbitan 46 entri (7.31%). Pola Hukum D-M (diterangkan-menerangkan) membentuk majoriti mutlak dengan 412 entri (65.50%), manakala pola songsang ditemui dalam 217 entri (34.50%), terutamanya di tapak warisan kolonial dan premis komersial.
| Kajian | Data utama | Sumber |
|---|---|---|
| Toponim Temiar, Lembah Puyan | ~1645 tempat; >55% toponim primer daripada nama spesies alam | List of Toponyms of the Puyan River Valley (2023) |
| Toponim Banda Hilir | 629 toponim; kata majmuk 485 (77.11%) | Norhazlina Husin et al. (2026) |
| Pola D-M vs songsang | 412 (65.50%) vs 217 (34.50%) | Norhazlina Husin et al. (2026) |
| Toponim Semai | Sejarah dan cerita dikodkan dalam landskap hutan | Heikkilä (2014) |
| Lembah Klang | Nama alam sebagai memorial megafauna pupus | Lim (2025) |
Perbincangan
Jawapan jujur kepada tajuk artikel ini ialah tiada kajian dalam carian ini yang mengesahkan asal-usul nama Melaka, Durian Tunggal atau nama tempat lain daripada buah. Etimologi ini kekal sebagai tradisi lisan dan bertulis yang diterima umum. Namun, terdapat bukti bahawa alam, termasuk tumbuhan, ialah sumber penting nama tempat di Malaysia: lebih 55% toponim primer Temiar di Lembah Puyan berasal daripada nama spesies alam, dan Lim (2025) menyatakan banyak tempat dinamakan sempena tumbuhan dan haiwan. Dalam konteks ini, kemunculan nama buah dalam nama tempat adalah sesuatu yang dijangka.
Peringatan Chan et al. (1971) wajar diambil serius: apabila nama tempat diwarnai kisah romantik, ketepatan sejarah menjadi pertimbangan sampingan. Ini bermakna kisah Parameswara berteduh di bawah pokok melaka atau sebatang pokok durian di Durian Tunggal perlu disampaikan sebagai cerita warisan, bukan fakta mutlak. Kajian Banda Hilir pula menunjukkan bahawa toponim moden juga dipengaruhi lapisan interaksi kolonial, aktiviti komersial dan amalan bahasa tempatan, jadi tidak semua nama mencerminkan landskap asal.
Had utama ialah kebanyakan kajian bersifat kualitatif atau deskriptif dan tertumpu kepada kawasan tertentu. Kajian akan datang di Malaysia boleh menyenaraikan nama kampung, mukim dan sungai yang mengandungi nama buah, kemudian membandingkannya dengan rekod botani dan sejarah tempatan.
Implikasi kepada Agensi dan Komuniti
1. Dokumentasikan nama kampung dan dusun yang berasaskan buah bersama cerita asal-usulnya, sambil menandakan cerita tersebut sebagai tradisi.
2. Tanam semula pokok yang dikaitkan dengan nama tempat, seperti pokok melaka atau durian, di kawasan awam sebagai penanda warisan.
3. Gunakan nama tempat berasaskan buah dalam promosi agropelancongan dan jenama produk tempatan.
4. Libatkan komuniti Orang Asli dalam merekod toponim, kerana pengetahuan ini berkait dengan hutan dan tanah adat.
5. Elakkan menukar nama tempat warisan tanpa kajian, kerana nama itu menyimpan sejarah landskap.
Kesimpulan
Toponimi di Malaysia banyak berasaskan alam, seperti yang ditunjukkan oleh kajian Semai di Perak, senarai toponim Temiar di Kelantan, nama tempat Lembah Klang dan Sitiawan. Walaupun nama Melaka dan Durian Tunggal sering dikaitkan dengan pokok, kajian khusus yang mengesahkannya tidak ditemui, jadi ia wajar disampaikan sebagai tradisi. Memelihara nama tempat berasaskan buah dan tumbuhan membantu memelihara ingatan landskap dan menyokong pemuliharaan alam.
Rujukan
1. Heikkilä, K. (2014). ‘The forest is our inheritance’: An introduction to Semai Orang Asli place-naming and belonging in the Bukit Tapah Forest Reserve. Singapore Journal of Tropical Geography. https://doi.org/10.1111/SJTG.12073
2. Lim, T. (2025). Notes on nature-based placenames of the Klang Valley. Malayan Nature Journal. https://doi.org/10.62613/mnj.25773.01
3. Norhazlina Husin, Sailal Arimi, Mohd. Fadzeli Jaafar, et al. (2026). Morphosyntactic analysis on the toponyms in Banda Hilir, Melaka. International Journal of Research and Innovation in Social Science. https://doi.org/10.47772/ijriss.2026.102100108
4. Chan, K. E., Cho, C. H., & Khoo, S. H. (1971). Place-names in the Sitiawan area, Perak. Journal of Southeast Asian Studies. https://doi.org/10.1017/S0022463400018609
5. List of Toponyms of the Puyan River Valley. (2023). Figshare. https://doi.org/10.6084/m9.figshare.23701815.v3
6. Parmentier, R. J. (1997). Wisdom sits in places: Landscape and language among the Western Apache. Journal of Linguistic Anthropology. https://doi.org/10.1525/JLIN.1997.7.1.136
7. Nesbeitt, S. L. (1999). Ethnologue: Languages of the world. Electronic Resources Review. https://doi.org/10.1108/ERR.1999.3.11.129.120
8. Hannabuss, S. (2009). The Ashgate research companion to heritage and identity. https://doi.org/10.1108/09504120910925887
9. Burenhult, N., Levinson, S. C., et al. (2008). Language and landscape: A cross-linguistic perspective. Language Sciences. https://doi.org/10.1016/J.LANGSCI.2006.12.028
10. Sauer, C. O. (1941). Foreword to historical geography. Annals of the Association of American Geographers. https://doi.org/10.1080/00045604109357211
Sumber carian: SciSpace Literature Review (mod High Quality), November 2026.
Kata kunci: toponimi, nama tempat, Melaka, Durian Tunggal, Orang Asli, Semai, Temiar, warisan landskap
